望江南(霜天有感)

作者:毛奇龄 朝代:清代诗人
望江南(霜天有感)原文
区区堪比。
一夜西风似夏不。
东风忽起黄昏雨。
不待蘧生年,从此知昔非。
子美犹如此,翻然不敢悲。
伏枕不成寐,侧听司晨嗥。
愁远天无岸。
今日知消息,他乡且旧居。
归路南桥望,垂杨拂细波。
闷倚阑干角。
堪笑予兼尔,俱为未了人。
荡漾生涯身已老。
前事风随扇,归心燕在梁。
相思怪得今番甚。
苏州及彭泽,与我不同时。
望江南(霜天有感)拼音解读
qū qū kān bǐ 。
yī yè xī fēng sì xià bú 。
dōng fēng hū qǐ huáng hūn yǔ 。
bú dài qú shēng nián ,cóng cǐ zhī xī fēi 。
zǐ měi yóu rú cǐ ,fān rán bú gǎn bēi 。
fú zhěn bú chéng mèi ,cè tīng sī chén háo 。
chóu yuǎn tiān wú àn 。
jīn rì zhī xiāo xī ,tā xiāng qiě jiù jū 。
guī lù nán qiáo wàng ,chuí yáng fú xì bō 。
mèn yǐ lán gàn jiǎo 。
kān xiào yǔ jiān ěr ,jù wéi wèi le rén 。
dàng yàng shēng yá shēn yǐ lǎo 。
qián shì fēng suí shàn ,guī xīn yàn zài liáng 。
xiàng sī guài dé jīn fān shèn 。
sū zhōu jí péng zé ,yǔ wǒ bú tóng shí 。

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

  “金璞明,玉璞明,小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地,两个“明”字,则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明,刻画生动逼真,形神俱出。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《鳲鸠》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  刘禹锡晚年写的这首《始闻秋风》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。

相关赏析

  “家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

  她一如生前一样,睡得之后以钗燕轻轻梳理长长的香云。钗燕即玉钗,为妇女首饰。“云”即指妇女浓密的秀发。“钗燕拢云”意味着粗略草率的梳妆,显出睡意未消,心情慵倦,以此从侧面地暗示了其难掩的天然丽质,古时人们相信,鬼魂也同活人一样生活着,所不同的只是他们生活在阴间,而活动在夜深人静之时。她“睡起时”已是夜半更深了。南宋诗人曾有“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”之句。这女鬼悠扬而轻易地从隔墙折来杏花枝嬉弄玩耍。这里所表现的不是单纯的鬼趣,而是欲以说明她并未忘记春的到来。而特别折下标志艳丽春光的杏花,则表明她对人间美好事物依然留恋。第三句掉回词笔点明所赋的词题。在幻觉中词人觉得这已不是“半面女髑髅”,而是“青春半面”的美丽女子,妆饰如画。以上三句极其恰当地描述了女鬼的生活情趣,词笔都是轻快活泼的。在“细雨三更花又飞”句,词情突然转变,以凄厉而悲惨的意象表示一个年轻生命的夭折。这种不幸的夭折,世间不知有多少。而从面前的这半面女髑髅,使人自然地又想到这也是一个早天的生命。“花又飞”令作者的想象离开本题而勾起对美好情事的感伤。自然地过渡到下阙的自我抒情。

作者介绍

毛奇龄 毛奇龄 毛奇龄(1623—1716)清初经学家、文学家,与兄毛万龄并称为“江东二毛”。原名甡,又名初晴,字大可,又字于一、齐于,号秋晴,又号初晴、晚晴等,萧山城厢镇(今属浙江)人。以郡望西河,学者称“西河先生”。明末诸生,清初参与抗清军事,流亡多年始出。康熙时荐举博学鸿词科,授检讨,充明史馆纂修官。寻假归不复出。治经史及音韵学,著述极富。所著《西河合集》分经集、史集、文集、杂著,共四百余卷。

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