山居（一作杜光庭诗）

山居（一作杜光庭诗）原文：

秋思难斋索赋
（做见科，云）哥哥，嫂嫂。
犹忆元戎谈笑处。
挑鬟玉钗髻，刺绣宝装拢。
惟吏观化，自邑而州。
季主也、应留得住。
我来君闭户，应是向崆峒。
陈方寸，怕莺花说与春。
翊圣恩华异，持衡节制殊。
蝉声犹未断，寒雁已成行。
（正末云）我不用你，出去。
共坐溪边石，溪清心自凉。
剑吼蛟龙怒。
旧俗吴三让，遗风汉六条。
插花照影窥鸾鉴。
栖鸦林际起，落月水中见。

山居（一作杜光庭诗）拼音解读：

qiū sī nán zhāi suǒ fù
（zuò jiàn kē ，yún ）gē gē ，sǎo sǎo 。
yóu yì yuán róng tán xiào chù 。
tiāo huán yù chāi jì ，cì xiù bǎo zhuāng lǒng 。
wéi lì guān huà ，zì yì ér zhōu 。
jì zhǔ yě 、yīng liú dé zhù 。
wǒ lái jun1 bì hù ，yīng shì xiàng kōng dòng 。
chén fāng cùn ，pà yīng huā shuō yǔ chūn 。
yì shèng ēn huá yì ，chí héng jiē zhì shū 。
chán shēng yóu wèi duàn ，hán yàn yǐ chéng háng 。
（zhèng mò yún ）wǒ bú yòng nǐ ，chū qù 。
gòng zuò xī biān shí ，xī qīng xīn zì liáng 。
jiàn hǒu jiāo lóng nù 。
jiù sú wú sān ràng ，yí fēng hàn liù tiáo 。
chā huā zhào yǐng kuī luán jiàn 。
qī yā lín jì qǐ ，luò yuè shuǐ zhōng jiàn 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

　　在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。 “对酒当歌”八句，猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。
　　如果联系白朴不愿在元朝做官的态度，读者就不难理解同样的秋景会有如此巨大反差的原因。画面中的“一点飞鸿”，与李白的《送裴十八图南归嵩山》其一：“举手指飞鸿，此情难具论。同归无早晚，颍水有清原”中的“飞鸿”有着异曲同工之妙，都暗喻作者本人。白朴不愿在朝廷中谋职，却希望自己像一只展翅高飞的鸿雁，飞离那种萧瑟、冷清、没有生气的地方，寻找到自己感到满意，有生机的乐土，还表示了作者的人生得到了美好的转折。因此“影下”的这片“青山绿水、白草红叶黄花”之地，读者可以理解为是作者的归隐之地，是作者的心中之景。情调开朗平和，没有一点消极之感，表现了作者对隐居生活的热爱之情，应属于虚写。在这支曲子中，作者非常巧妙地、不露痕迹地把“心中之景”与当时真实的环境放在一起，产生强烈的对比效果，含蓄地流露出自己的爱恨之情。

相关赏析

　　这首诗抒写不得志的苦闷，却采用了自我嘲戏的笔调，感情上显得比较超脱，而诗意更为深曲。不明了这一点，反话正听，把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人，则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故，不仅用得自然贴切，还能通过生动的联想，将不同的故事材料串联组合起来，形成新的意象，取得了出奇制胜的效果。

作者介绍

魏学洢 魏学洢（约1596——约1625），字子敬，中国明朝末嘉善（今属浙江省嘉兴市）人，明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是其代表作。